고려시대 정책적으로 설치하였던 주점. # 내용 983년(성종 2) 중앙관제를 정비한 성종은 민간경제의 발전에도 관심을 기울여 여섯 군데에 주점을 설치하고 성례(成禮)·낙빈(樂賓)·연령(延齡)·영액(靈液)·옥장(玉漿)·희빈(喜賓)의 상호를 붙였다. 이들은 사설로 세워진 주점이 아니라 나라에서 정책적으로 개설한 것이므로, 이들을 공설주점 혹은 관설주점(官設酒店)이라 부를 수 있을 것이다. 본래 주류는 예로부터 대중적 기호품이었으므로, 주류의 판매는 일반상품의 교환진흥의 매개적 구실도 하였다. 따라서, 성종은 고객을 끌기 위한...

범죄행위가 종료한 후 그 범죄 혐의자의 도피 등으로 인하여 검사가 일정한 기간 동안 공소를 제기하지 않고 방치하는 경우에 국가의 소추권(또는 형벌권)을 소멸시키는 제도. # 개설 공소시효제도의 취지는 범죄 후 장기간의 시간경과에 따른 사실관계를 존중하여 법적 안정성을 도모하고, 장기간의 도피생활로 인하여 처벌받는 것과 동일한 정신적 고통을 받았을 범인에게 국가의 태만으로 인한 책임을 모두 돌리는 것이 부당하다는 것 등에 있다. 범죄에 대한 공소시효기간은 「형사소송법」 제249조에서 그 범죄에 규정된 법정형의 크기에 따라 달리 규...

「공심판가(公審判歌)」는 1850년대, 최양업(崔良業) 신부가 천주교 교리 교육을 위하여 만든 가사 작품이다. 조선 후기에 천주교 신자들에게 많은 영향을 준 죽음·심판·천당·지옥이라는 사말론(四末論) 중에서 공심판 부분을 알기 쉬운 4음보 형식의 가사로 만들었다. 최후의 심판 때 예수 그리스도가 재림한 후에 이루어질 엄정한 공심판을 미리 알아 현세에서 어떻게 살 것인지 결심하기를 촉구하는 노래다.dm;l.

공장은 전근대시대, 사회에서 국가적으로 편제된 수공업 장인(匠人)이다. 장인은 직업적 개념의 용어이고, 공장은 국가의 직역 편제에서 부여된 개념이면서 신분과 관련된 용어이다. 고려 성종 대에 공장안(工匠案)에 따라 편적되면서 공장은 수공업 기술자라는 직업과 직역이 결합되어 국역 체제의 일환으로 편입되었다. 고려시대에 경공장(京工匠), 외공장(外工匠), 사원의 승장(僧匠), 소수 공업장의 공장 등으로 분화되었다. 조선 전기에는 중앙 관청에 소속된 경공장, 지방 관청에 소속된 외공장이 각 관청에 복무하면서 수공업 제품을 생산하였다.

조선후기 초계문신 이서구가 과강(課講)하던 강의 내용을 수록한 강론집. # 개설 『과강강의(課講講義)』는 정조(正祖, 1752∼1800)때에 강산(薑山)이서구(李書九, 1754∼1825)가 1787년(정조 11)부터 1788년(정조 12)까지 초계문신(抄啓文臣)으로서 과강(課講)하던 내용을 기록한 책으로, 서울대학교 규장각에 소장되어 있다. 이 책은 이서구가 『시경(詩經)』과 『서경(書經)』의 경문(經文)에 대한 정조와 시험관의 질문에 답변한 내용을 담고 있다. # 서지적 사항 1책으로 된 필사본이며 서문이나 발문이 없어 ...

조선 후기의 학자, 임희증의 시가와 산문을 엮어 1927년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 신활자본. 1927년 그의 문인 한세진(韓世鎭)과 증손 기룡(基龍) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 서상춘(徐相春)의 서문과 권말에 송규헌(宋奎憲)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권상에 시(詩) 15수, 서(書) 12편, 문목(問目), 서(序) 3편, 상량문 1편, 제문 4편, 묘표 5편, 권하는 부록으로 계설(戒說)·답서(答書)·행장·묘갈명·묘표·추모비기(追慕碑記)·제문·만시(輓詩) 등으로 구성되어 있다. 시에는 ...

조선 전기에, 이조참판, 경상도절제사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 청주(淸州). 자는 보지(保之).[^1] # 생애 및 활동사항 처음에 내금위에 소속해 있다가 무과에 급제하고, 1452년(단종 즉위) 수양대군이 명나라에 사은사로 갈 때 군관으로 따라갔다. 1453년(단종 1) 수양대군이 황보인(皇甫仁) · 김종서(金宗瑞) 등 원로대신을 제거할 때에, 어머니의 상을 당하여 집에 있었으나 수양대군의 부름을 받고 즉시 나아가 가담, 협력한 공으로 정난공신(靖難功臣) 2등에 책록되고 청성군(淸城君)[^2]에 봉해졌다...

고려 후기에, 지중추부사로 『통문관지』를 편찬한 역관. # 생애 및 활동사항 1384년(우왕 10) 왕에게 건의하여 무예도감(武藝都監)을 설치[^1]하였다. 1385년 역관으로 명경(明京)에서 돌아와 명나라 왕이 조서사(詔書使)와 시책사(諡冊使)를 보내온다고 알렸다. 다음 해 안익(安翊) · 유화(柳和) 등이 난징(南京)에서 돌아와 명나라가 “비단 1만 필과 무명 4만 필을 가지고 와서 말 5천 필을 사려고 한다.”하니, 곧 왕은 곽해룡을 사신으로 명나라에 보내어 “우리 나라에는 말이 많지 않고 또 키가 작아서 별로 쓸모가...

관제이정소는 1904년 10월, 일본이 고문정치를 시작하면서 대한제국 정부조직을 개편하기 위해 설치한 기구이다. 탁지부 고문인 메가타 다네타로와 농상공부 고문인 가토 마스오가 주도하여 대한제국의 정부조직을 대폭 축소하고 관원 수를 감축하면서 군부도 축소하는 것을 목표로 하였다. 특히 황제권을 제한하기 위해 대한제국기에 확대된 궁내부를 축소하고 의정부의 위상을 강화하려 하였다. 그 결과 1905년 2월, 군부 관제 개정을 시작으로 의정부, 표훈원, 중추원을 비롯한 각부 관제가 일제히 개정되었고, 3월에는 궁내부 관제가 개정되었다.

중견 언론인들로 조직된 연구·친목단체. # 연원 및 변천 1957년 1월 11일 언론의 자유를 향상시키고, 언론인간의 공동이익과 친목을 꾀하며, 신문의 발전을 위하여 서로 연구, 토론할 목적으로 창립되었다. 창립 당시에는 젊은 일선기자들의 모임이었으나, 시일이 지나는 동안 중견언론인의 모임이 되었다. 규약 상에는 신문·방송·통신 등에 종사하거나 종사한 언론인이 가입대상이 되고 있다. 조직은 총회에서 선출하는 총무·서기·회계·편집·기획 등 5명의 운영위원이 있으며, 회장제는 두지 않고 총무가 대외적으로 대표자가 된다. 19...

광교는 서울의 종로 네거리에서 을지로 사거리 방향으로 나가다가 청계로와 만나는 길목의 청계천을 건너다니던 조선시대에 조성된 다리이다. 원래 이름은 대광통교(大廣通橋)로 광통방에 있는 큰 다리라는 뜻이다. 육조거리·운종가·숭례문으로 이어지는 중심 통로였다. 1410년(태종 10)에 흙으로 만든 다리가 홍수로 파괴되자 석교(石橋)로 개축하였다. 1899년 전차노선이 신설되면서 선로 밑에 묻히게 되었는데, 해방 이후 청계천이 복개되면서 남아 있던 다리도 사라졌다. 2003년 청계천복원사업의 일환으로 복원되었다.

광주광역시 북구 동운동에 위치한 공원. # 개설 면적은 71만평이다. 시설비 58억6700만원을 투입하여 1981년 8월에 준공하였으며, 정신개발시설 · 지능개발시설 · 위락시설 등이 있다. 정신개발시설로는 역사민속박물관 · 생활과학관 · 토산품전시실 · 역사관 · 문화관 · 승공관 · 도서실 · 미술실 · 무용실 · 음악연주실 등이 있으며, 지능개발시설로는 과학관 · 공작실 · 과학연구실 · 시청각자료실 · 야외전시장 등이 있으며, 위락시설로는 축구장 · 야구장 · 정구장 · 수영장 · 롤러스케이트장 · 놀이동산 · 휴게...

제주특별자치도 제주시에 있는 송씨할마님을 주신으로 하는 신당. 마을신당. # 내용 마을의 수호신을 모신 신당으로, 일명 ‘넙은드르본향당’이라고도 한다. 동네 어귀 북쪽에 있으며, 팽나무를 신목(神木)으로 하여 그 앞에 돌로 제단을 쌓고 주위를 돌 울타리로 둘러놓았다. 당신은 마을의 수호신인 송씨할마님을 주신으로 하고, 이밖에 산육신(産育神)인 불법할마님, 마마신인 혼합천자 별금상마누라님, 농신인 세경, 피부병신인 바젯도 등 여러 신이 모셔져 있다. 마을은 조선 인조 때 현치적(玄致績)이 처음 들어와 황무지를 개간하고 마을을 ...

교민조약(敎民條約)은 1899년 3월 10일에 대한제국 내부 지방국장 정준시가 교안의 해결을 위해 천주교회 주교 뮈텔에게 제시한 천주교 약정이다. 서문과 9개의 조항으로 구성되었고, 지방 관리와 신부가 준수해야 할 사항, 교안 해결을 위한 정부와 천주교회의 협력 등이 규정되었다.

경상북도 봉화군 법전면에 있는 조선후기 이제겸(李濟兼)의 묘소를 위한 재사(齋舍). # 내용 1993년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 두릉(杜陵)이제겸(李濟兼)의 묘소를 수호하기 위해 1825년(순조 25)에 증손인 두은(杜隱)이한정(李漢挺) 등 문중자손들이 세운 재사로서 부트네마을의 산록에 남동향으로 자리잡고 있다. 건물은 정면 6칸, 측면 2칸을 기본으로 서쪽에 1칸을 덧달아낸 ㄱ자형 평면인데, 정칸 3칸을 통칸 온돌방으로 꾸몄고, 좌측에는 온돌방 2개를 전 · 후로 배치하여 전면에 1칸 누마루를...

한문을 읽을 때 그 뜻이나 독송을 위하여 각 구절 아래에 달아 놓는 표기법. 토·입겿·현결·현토. # 개설 '구결'이란 용어는 본래 '구수비결(口授秘訣)'에서 유래한 것으로 보인다. 이는 스승이나 대학자가 파악한 경전(經典)의 내용을 제자에게 전한 것이 계속 이어지는 데서 구결이란 용어가 생긴 것으로 추정된다. '토'라는 말은 '구두(句讀)'의 '두(讀)'에서 유래했으며, 한문 구두에 우리말을 첨가하는 과정에서 비롯된 것으로 보인다. '토'는 우리말의 조사나 어미가 주를 이루며 조동사나 말음첨기(末音添記)를 한 것도 있다. ...

조선전기 경상우도병마절도사, 의주목사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 능성(綾城). 할아버지는 목사 구양(具揚)이고, 아버지는 목사 구치명(具致明)이다. 작은아버지가 영의정 구치관(具致寬)이다. # 생애 및 활동사항 1467년(세조 13) 이시애(李施愛)의 난이 일어나자 도총사 이준(李浚)의 군관으로 토벌에 나가 군공을 세워 적개공신(敵愾功臣) 2등에 책록[^1], 능산군(綾山君)에 봉해지고 첨지중추부사에 올랐다. 이어서 의흥위대호군 겸 오위장, 이듬해 행호군(行護軍)이 되고 1469년(예종 1) 건주야인(建州野...

1985년 6월 24일부터 29일까지 구로지역의 민주노조들이 노조운동탄압에 맞서 벌인 동맹파업과 지지연대투쟁. # 내용 1983년 말 정권의 유화조치로 노동운동이 일시 활기를 되찾았다. 그러나 1985년 4월 대우자동차투쟁을 기점으로 노동운동은 다시 탄압받게 되었다. 민주노조운동이 활발했던 구로지역은 주요 탄압대상이었다. 1985년 6월 22일 경찰이 4월의 임금인상투쟁을 불법이라며 대우어패럴 위원장 등 노조간부 3인을 구속했다. 이에 6월 24일부터 대우어패럴 노동자들의 항의 파업을 시작으로 효성물산, 가리봉전자, 선일섬유...

삼국시대 때, 탐라국에서 일본으로 파견된 탐라국의 왕자. # 내용 ‘구마예(久麻藝)’라고도 한다. 669(문무왕 9)·674·676년에 각각 사신으로 일본에 파견되었다. 『일본서기(日本書紀)』에 따르면, 669년 3월에 “탐라에서 왕자 구마기를 보내어 공헌하였다. 18일에 탐라왕에게 오곡의 종자를 보냈다. 이날 왕자 구마기 등이 하직하고 돌아갔다.”고 하였다. 674년 윤6월에도 도라(都羅)·우마(宇麻) 등과 함께 일본에 도착하였다. 이때 대재부(大宰府)에 명하여 “왕이 막 즉위하였으므로 하등극사(賀騰極使) 이외의 사신은 맞...

조선 전기에, 경상우도병마도절제사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 능성(綾城). 자는 가립(可立). 아버지는 공조판서 구서(具緖)이다.[^1] # 생애 및 활동사항 1437년(세종 19)에 문음(門蔭)으로써 내금위(內禁衛)에 속하였으며, 그뒤 겸사복시직장(兼司僕寺直長) · 여연진첨절제사(閭延鎭僉節制使)를 거쳐 1452년(단종 즉위년) 첨지중추원사에 임명되었다. 1454년 강계도병마절제사 겸 도호부사로서 변방의 안정에 공을 세워, 1458년(세조 4) 중추원사에 승진하였다. 이어 경창부윤(慶昌府尹)을 지내고, 14...